回族
回族，是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。回族主要聚居于宁夏回族自治区，在新疆、青海、甘肃、陕西、山西、河北、天津、北京、上海、江苏、云南、河南、山东、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江也有不少聚居区。据2010年人口普查数据可知，全国回族总人口约为10586087人，其中，云南省有回族人口69.8万人。全省16个州市的129个县（市、区）均有分布，其中以昆明市及巍山、大理、永平、玉溪、砚山、寻甸、会泽、昭通、鲁甸等县（市、区）人口较多，居住也较为集中。
回族
回族是中东阿拉伯、波斯族系并融入的大量汉族为主体，兼容吸收了蒙、维、等民族的穆斯林民族。回族的“回”字，是沿用伊斯兰教在中国的旧称“回回教”中的“回”，回字“大口里有小口”，取该字意在告诫人们要言行一致，而且这与伊斯兰教的信仰——“口舌承认，心里诚信（穆罕默德奉安拉之命的宣教）”相符合。
回族
回族是回回民族的简称。在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗，服饰特别。回族有小集中、大分散的居住特点。在内地，回族主要与汉族杂居；在边疆，回族主要与当地少数民族杂居；大都分布于水陆交通线上，因此经济文化较为发达。回族的通用语为汉语，在回族群内部占有举足轻重的地位。
回族
回族人在居住较集中的地方建有清真寺，由阿訇主持宗教活动，经典主要是《古兰经》，信徒称"穆斯林"。生活习俗固守回族传统，遵循教规，不吃猪肉，狗肉，马肉，驴肉，骡肉，动物的血液等。伊斯兰教在回族的形成过程中曾起过重要作用。清真寺在回族穆斯林心目中有着重要位置。按伊斯兰教历，每年12月10日为古尔邦节。每年的这一天，形成了宰牲献祭的习俗沿袭至今。
回族
婚姻方面，实行一夫一妻制。回族婚礼很隆重，且有许多宗教和民族的特点。回族的婚姻与其他九种信仰伊斯兰教的民族一样受伊斯兰教的约束。穆罕默德说："结婚是我们定制，背弃我的定制，不是我的教生。"回族的婚姻必须遵循伊斯兰教的规定，把结婚视为天命和圣行。婚姻须双方同意，在自愿的原则下，经家长和媒人施以聘礼，合乎教规手续，才能举行婚礼。回族穆斯林青年婚前要由男方下聘订亲，并择婚礼日期。婚礼结束，可根据家庭经济状况，举办较丰盛饭菜待客，开宴前得请阿訇（或师傅）"光道口"，后前来祝贺的亲朋好友才能开始就餐，但禁止喝酒。
回族
回族分布较广，食俗也不完全一致。清真饮食是回族的普遍饮食习俗，这种饮食习俗受伊斯兰教的影响较为明显，最突出的特点即有着一系列的饮食禁忌物，各地回族由于自然地理条件不同，饮食习惯也各具特色，但在饮食禁忌方面却较为一致。云南回族在重大节日、婚丧大事等隆重场合，还习惯炸“油香”（油炸面饼）款待宾客，馈赠亲友。
回族
回族的节日是伊斯兰教的三个传统节日：开斋节、古尔邦节和圣纪节。开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。“古尔邦”，阿拉伯语音译“尔德·古尔邦”，意为“牺牲”、“献身”，故亦称“宰牲节”、“忠孝节”。一般在开斋节过后七十天举行。过后，还要举行一个隆重的宰牲典礼，就在这节日里，除了炸油香、馓子、会礼外，还要宰牛、羊、骆驼。
回族
回族服饰有鲜明的民族特色，在回族聚居区中，回族群众依然保持着中亚人的传统穿衣打扮。回族男子戴无檐小白帽，亦称“回回帽”或“礼拜帽”，清真寺里的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人则喜爱戴缠头。回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头），一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。
回族
回族的丧葬习俗有鲜明特点，提倡速葬（一般两天内入土为安），薄葬。回族一般将去世称为“归真”。归真后，请阿訇或安放到清真寺，按教仪举行殡礼，穿“克凡”（用白布裹尸），于当日太阳落山前安葬。如果当天不能安葬，允许亲友探望埋体（俗称“善面”），守夜，哀悼亡人，抚慰生者，但不跪拜哭丧，次日日出后安葬。参加回族的葬礼或祭奠亡人，不上香烛祭品，可以敬献鲜花。
回族
以上是关于我们回族同胞的一些历史文化，愿我们加强民族交流，促进国家繁荣发展。
回族
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