郑州东区有个地方叫祭城，“祭”这个字在字典上有两个音
一个是“jì”，一个是“zhài”
但是咱郑州祭城人就认准了这个字念“zhà”
在《辞海》中：
“祭”作动词时表示祭祀，本义即向神灵、祖上献上供品，并举行仪式，表示崇敬、祈求保佑。念“jì”；
作名词时指古国名，亦作“（左）祭（右）邑”，姬姓。始封之君为周公之子。原为畿内之地，后东迁，在今河南郑州东北。音训为“zhài“，该地延续三千年读作“zhà”。
根据《祭城镇志》记载，祭城在3000年前是商代、周代诸侯国祭国的国都。商朝时期，一位负责祭祀的官员因忠于商王，便被封赏到今郑州市祭城镇一带建国，因受封者为主管祭祀的官员，国名称为祭(jì)国。
周武王灭商后，建立周朝。西周时期，周成王的叔叔周公因平乱有功，其第五子受封修建祭(jì)伯城。
周平王四十九年(前722)，郑国军队攻城。祭((jì)伯城一带的民众在亡国之后，基于怀念故国，准备集体改姓氏为祭(jì)。考虑到祭(jì)有祭祀的意思，后来商议把读音改为祭(zhài)。
春秋时期，祭伯城因为祭(zhài)姓的产生，其读音改为祭(zhài)伯城。此后历史一直沿用这个称谓。
南北朝时期，北方的少数民族纷纷南侵，黄河流域战乱频繁，祭伯城的居民开始迁往他乡。多年后，一些外地的民众来到这里定居。新居民来后，由于口音的不同，使祭(zhài)伯城读音再次发生变化，演变为祭(zhà)伯城，简称为祭(zhà)城。与祭(zhà)字有关的人名、地名随之改变。
新中国成立后，祭(zhà)伯城的叫法不再使用，祭(zhà)城的行政区划先后为祭城区、祭城公社、祭城乡、祭城镇、祭城路街道办。
从传承历史文化角度来分析，“祭” (Zha)字的特殊读音很有意义。
在以前，郑东祭城社区有条祭城路
2015年5月21日，郑州市政府发布了《关于祭城路更名为平安大道的通告》，正式将“祭城路”更名为“平安大道”，由此还引发了一阵风波。
在得知“祭城路”改名的消息后，祭城社区居民朱广义等人把郑州市政府告了。
据河南商报报道，朱广义家世世代代居住在祭城，有据可查的家族史已经有430年。在他的心里，完全不能接受郑州历史最悠久的一个名字给改了，“就好像祖坟被人动了。”，许多祭城社区的居民也纷纷表示改名“不可接受”。
作为郑州市“最有来历”的一个路名，祭城路更名引起了市民的广泛讨论。有媒体网上调查显示，85%以上的人对改名持反对态度。
众多专家学者和郑州市民，都希望能保留住原路名。
河南省社科院历史与考古研究所所长张新斌作为郑州市地名专家，表示曾参与市政府的讨论，与会专家都反对改名；
郑州大学历史学院党委书记安国楼称，祭城路背后有着深厚的历史渊源，从郑州历史上来讲，如果祭城路没了，郑东新区就成了一个没文化的地方；
郑州大学旅游学院教授孙子文更是认为，这次改名，违反了《河南省地名管理办法》。
但最终“祭城路”还是更名为了“平安大道”
河南省最高法院认为，几个个人针对地名更改行为提起行政诉讼，固然承载着家族、地方甚至民族的情感自尊，但在《行政诉讼法》所确立的主观诉讼模式之下，又显然属于难以承载之重。不可否认，地名更改的乱象，不仅“损害了地名文化，割断了历史文脉”，也呼唤着地名管理更加法治化。
郑州市民政局区划地名处随后做出回应，称改名征求了沿线单位和居民的同意，并称“祭”字辨识率低，改名的目的是方便外来客商，未来将建一个“祭城公园”或“祭城广场”以示纪念。
而郑东新区也表示，将重新把社区内的一条路命名为“祭城路”。
