恻隐之心，仁之端也 。
孟子认为：一个人对他人怀有怜悯之心，是仁爱的最高境界。
恻隐之心，人皆有之。
现代社会，经济飞速发展，社会形态每天都在发生着巨大的变化，城市生活的快节奏和高竞争性，让每个人在生存与享乐间疲于奔命。
人与人之间的情感变得越来越疏离和冷漠。
在一个崇尚竞争的社会，狼性文化大行其道，冷血和无情成为了很多人推崇的生存之道。
地铁里，面对破衣烂衫的乞讨者伸出的脏手，乘客们眼里全是怀疑，然后就剩下了鄙视。
马路上，一个老太太颤巍巍地摔倒，所有人都避之不及，地上只剩下老人无助的挣扎。
不是人们没有怜悯之心，只是很多人已经没有了善良的勇气。
只有真正的勇士才敢去显露自己内心的柔软。
怜悯之心是一个人灵魂深处最大的善。
要珍视这份善，保有这份温柔。
叔本华曾说过：
怜悯是所有道德之基。
在与人相处时，我们绝大多数普通人行为的底线并不是法律，而是道德。
我们不去欺凌弱小，不去落井下石，不去伤害无辜，只是因为我们心中不忍。
想象一下，如果没有心中这份不忍，一个人会变成什么样子？
他一定会变成野兽，或者成为魔鬼。
善良不是软弱代名词，善良是最高尚的情感。
如果这个世界上人与人之间没有了善意，只剩下冷冰冰的交易，试问，活在这样的世间还有什么意义？
怜悯是我们的天性，只是有时候我们总是忽略它。
所有的爱与情感都源于这份怜悯，珍惜心中的柔软，因为它是我们道德的基石。
仁者，己所不欲，勿施于人。
圣人所说的仁爱，也是推己及人，将心比心。
自己不愿意做的事，别人也不愿意做，自己不愿感受到的对待，别人也一样不愿意。
将心比心，就是比的心中的怜悯。
当我们看到陌生人彷徨无助的时候，我们不想自己到这样的程度还没人关心和帮助，因此我们帮助他。
当看到别的生命受到威胁时，我们挺身而出，尽自己所能，去帮助他人走出困顿。因为大家都说，这样做为自己积下了后福。
当我们自己的父母年龄大了，行动不便，我们在身边尽一下孝心，这是因为我们也不想，自己老了就成了子女急于摆脱的累赘，在孤独和无助中死去。
怜悯之心会让世界多一份理解。
这个世界最温柔的对待就是“我理解你”。
当我们处理问题的时候，如果能够多从对方的角度考虑问题，而不是只考虑自己，那我们做事就会更加得体。
我们也会交到更多的朋友。
有怜悯之心的人更理解别人的苦衷，更能体会世间冷暖，更懂得如何与别人交往。
怜悯之心是对自己灵魂的升华，不是对别人的施舍。
当然，真正善良的人并不会滥用他的怜悯。随意表达自己的怜悯之心是对别人的冒犯和侮辱。
真正懂得怜悯之心的人，是向内的，自发的，是珍惜自我心中的善，不求回报。
真正的善良，就像水，就像光，自然而然地滋润别人，照亮世界。
只有伪善的人才用外在的怜悯去表达自己的优越感。
没有人希望自己成为让人可怜的人。当我们在提供帮助的时候，小心呵护他人的尊严，有怜悯之心的人，更加懂得如何对待弱者、帮助弱者。
“我不忍心……”
一个人的怜悯之心，就是他灵魂深处最大的善。
