我国古代一直都是农耕文明，所以有士农工商的排名说法。

士排第一，是指当官读书的，万般皆下品，惟有读书高。

接下来是农，就是种地的农民，一个国家的稳定，和农民吃得饱吃不饱饭有很大的关系。

古代很多家族都是传承都是耕读之家，学而优则仕，仕途不顺就回家种地，再加上中国人落叶归根的思想，那些仕途顺利的官员士子们到老了也大多回家养老。

中国的诗词中，有很多是这批人告老还乡或者隐居山林寄情于山水有感而发所写。

宋 王安石

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

这首诗是王安石变法罢相隐居金陵所写。王安石半生仕途沉浮，晚年在金陵郊外的半山园居住长达十年，所以心境和之前大不一样。

湖阴先生是同时隐居在金陵城的杨德逢，王杨二人交游甚迷，经常互相拜访，有一年春末夏初，王安石又来到湖阴先生家，推门而入，清爽幽静，阶梯无苔，屋旁有菜，抬眼望去，一条河流如丝带似的将一片田地缠绕，旁边两座青山似乎也登门拜访，扑面而来。全诗既赞美了主人朴实勤劳，又表达了诗人退休闲居的恬淡心境。

《雨过山村》

唐 王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

这是王建笔下一幅描写生动的山村风俗画，是记录在一个小雨天路过一个山村所见所闻。这是一个溪流翠竹掩映着的小山村 ，因为下雨，山里水雾氤氲，山重水复，鸡犬先闻，到了村头桥上，男耕女织，家里年轻媳妇和婆婆互相呼唤着去洗蚕种，田地农人忙碌着农事，让庭院中的栀子花无人欣赏。诗中田家农忙的气氛表现得相当充分，以虚代实，妙趣横生。

吴兴杂诗

清 阮元

交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。

深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。

这是一个江南水乡的缩影，江南水多，纵横交错，村子大多都是沿水而建，作者在嘉庆年间曾做过浙江巡抚，这首诗大概就是当时所作。此诗描写了吴兴的地理环境，四条河流交错环抱着吴兴城，这四条河又分出许多溪水住了很多人家。也描写了农民 因地制宜，根据湖泽沼地水位深浅，合理安排种植品种的科学态度，语言简洁，却意味深长。

《山家》

元　刘因

马蹄踏水乱明霞，醉袖迎风受落花。

怪见溪童出门望，雀声先我到山家。

这首灵动有致，清新明丽的诗是作者走亲访友赶路所写。作者在一个百花齐放的春天去拜访山中的朋友，春暖花开，春江水满，骑马过溪，动静踏乱了映在水中的霞影，微风拂过，落花堕于衣袖之上，这是写亲眼所见，亲身所感。

等到了目的地，却很奇怪地看着出来相望的儿童，原来是听到了一路喜鹊欢叫的动静，知道有人路过特意出来看看。

作者笔触所至，风景自现，全诗诗意清新，写景如画，是一首好诗。

《田园乐·闲居》

唐·王维

桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。

花落家童未扫，莺啼山客犹眠。

这是诗佛后期隐居辋川山林所写的一首六言诗，这也是《田园乐》组诗的其中第六首，是写作者在一个春雨初霁的早晨，推门而出所见所闻的情景。红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。小楼和友人畅快一夜听春雨，花落知多少，但是的小童并没有打扫，枝上处处黄莺闲逸的啼叫，但并没有吵醒熟眠的山客。

王维的诗特点就是诗中有画，这首也不例外，这首诗勾画了一幅美丽的田园风光图，还非常富有诗意。