三国演义韩信性格

刘备小时家贫，同学、同宗刘德然的父亲刘元起看到后经常帮助他，所给资助甚至和己子一般，元起妻抱怨：“各自有家，如此下去怎行？”刘元起不以为然，仍资助如常。往前推约400年，韩信也曾有类似遭遇，因家贫、无业，饮食不继，靠寄食过活。在南昌亭长家里寄食数月之后，亭长妻开始觉得难以负担并厌恶韩信的蹭饭行为，因此提前做好饭食食用，韩信来时见炊具已经收拾好，锅中无食物，主人家也不给准备饭食，知惹人厌恶，因此大怒离去，从此绝迹不至。由此可看出韩信身上有自尊的一面。

女人见识终究没有男人长远，或者换个角度说，女人要负担起一家一日三餐，在兵荒马乱之时，能够备足养活家人的食物已经很难，自己一家人的温饱都不能解决，怎么还帮一个外人，给自己造成负担呢？对于女人的抱怨，刘元起和南昌亭长的态度截然不同，后者的态度导致了韩信要到别处”觅食“。韩信与刘备的不同境遇，与两个字分不开：身份。刘备怎么说也是汉景帝玄孙、中山靖王刘胜之后，韩信不过一介布衣。而这可能也是韩信”大怒而去，绝迹不至“的原因，出身低微，而又自尊。

韩信的自尊还表现在仗剑随项梁、属项羽，几次献策不为所用而”亡楚归汉“，又不为刘邦重视而”夜奔“。也正是因为这样，韩信先是被夏侯婴发现其异于常人，而后又为萧何赞赏，极力推荐给刘邦。可以说自尊心是促使韩信成功的助推剂。筑坛拜将能够极度满足韩信的自尊心，也让他死心塌地为汉征战。

韩信布衣时好佩剑，这也是自尊的表现。但是匪夷所思的是，为免无妄之灾而受胯下之辱，以楚王之尊功成回乡，对屠户子恶少年非但不予诘责，反招为楚中尉，难以理解。这恶少年，一无才，二无能，三无德，四于闹市之中给韩信的人格造成巨大伤害。韩信这样对待，”一句“大度”难以圆满解释。