众所周知，秦始皇是个好大喜功之人，修万里长里，建阿房宫，筑郦山墓。为了长生不老，他广寻术士，修建仙丹。
公元前210年，秦始皇派徐福率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷种子”，乘船泛海东渡，去寻访仙人不老之仙药。
谁也不会料到，此后徐福如黄鹤一去不复返，再无踪影。那么，徐福究竟是去哪儿了？
绝大考古专家和学者认为徐福东渡到了日本，原因主要有以下几点：
第一，有日本史籍文献和为证。
在日本的史籍文献中，关于徐福东渡的记载数不胜数，如松下见林《异称日本传》等，其中都明确记载徐福东渡后主要生活在日本九洲、熊野一带。《富士古文书》中甚至记载：徐福到了日本列岛，并于70岁时去世。
第二，有日本民风民俗为证。
据悉，徐福带数千童男童女到日本后，把中国先进的耕种方式、百工技术和习俗文化带到了那里，使日本很快由新石器时代进入铜铁器时代，水稻、蚕桑、药物等种植得到了推广，促进了日本经济的发展。在日本民间，徐福被尊为农神、蚕桑神、医药神。
第三，有日本地名轶事为证。
据考证， 日本各地与徐福姓名相关的墓、祠、碑、宫、庙、神庄等遗址有50多处，登陆点20多处，各类相关传说奇闻轶事30个，这也都隐隐证明徐福确实东渡到了日本。
第四，有日本人认祖归宗为证。
一些日本人认为自己就是徐福的后裔。日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。他说：我是徐福一个随从的后裔，我的姓在很早以前写作'秦'，我当首相时，考和历史学家对我的家族进行了调査，并在祖墓碑上发现了“秦”字。我的先人在200年前才将“秦”改为“羽田”。羽田孜的话令整个日本一片哗然，关于徐福后裔之争，引发轩然大波。
当然，也有一些考古家和学者提出不了不同意见，他们认为，当时的造船技术有限，尽管秦始皇高度重视东渡船队，用重金打造，但显然和后来的船队没法相提并论，因此，徐福率船队能否乘风破浪，飘扬过海到日本显然是值得商榷的。
因此，有人认为徐福的船队只是到达到了舟山岛与台湾，或是朝鲜。
总之，世上不会有仙山，徐福东渡究竟到哪里，现在还没有统一的结论，因此，成了一个不大不小的待解谜团。
