商鞅，他在秦国的变法改革奠定了秦国崛起的基础，也是战国时期变法改革的集大成者。对后来秦始皇统一中国造成直接影响。句话来说，没有商鞅就没有后来的秦帝国，没有商鞅在秦国的变法改革，或许统一天下的就不是秦国了。其实当年商鞅去秦国见秦孝公的时候，前两次见面并没有打动秦孝公，直到第三次才获得秦孝公的赏识。这到底是怎么一回事？
当秦国颁布求贤令后，商鞅来到秦国，通过自己的老友景监（秦孝公身边的红人）的引荐见到了孝公。商鞅向秦孝公大谈帝王之道治国的理念，指出：帝王之道是经过两千多年历史延续的成规定制，其最为成功的范例便是西周礼制，而且，秦穆公时期的百里奚正是操的帝王之道，使得秦国强盛一时，穆公也称了霸，秦人至今还引为骄傲。秦公虽然向往穆公时的强盛，然而对此学说并不感兴趣，听得昏昏欲睡。醒后对景监说：“这个人看来并没有真才实学，让他走吧”。
景监很生气的跑去找商鞅，“你是怎么回事，这不是让我难堪吗？”，商鞅大笑说，“兄弟，稍安勿躁，我刚才给你们大王讲的帝王之道，可惜你们大王不喜欢，你再给我引荐一次，这次我肯定不会让你失望。”
过了几天秦孝公又接见商鞅，这次商鞅又讲以礼治国的思想，主张以礼制为体，以仁政为用，仁政理民，礼制化俗，使国家里外同心，达大同之最高境界。如此，则国力自然凝聚为一。但秦孝公却认为：儒家主张兴灭国、继绝世、举逸民，其实就是要恢复到夏商周时的一千多个诸侯国去，而儒家所倡导的复井田、去赋税在战国的大争之世显然没有市场。景监又被训斥了一顿。
景监非常生气的又找到商鞅，这从还没等景监开口，商鞅便说，“你不用说了，我知道你要说什么，你再帮我引荐一次，我保证这是最后一次，如果你们大王不喜欢，我立马走人”。
没有办法，景监第三次引荐。这次商鞅讲依法治国的霸王之道，商鞅分析了当时战国三大强国魏国、齐国、楚国变法的成功与弊端，最后引出了自己写的《治秦九论》。孝公听得津津有味，一连几天都不觉得困倦。景监这次总算送了一口气。
商鞅出来后，景监就很奇怪，忍不住问商鞅这是怎么回事。商鞅说：“我向孝公游说：‘帝王之道可使秦国的发展，能与夏商周盛世媲美。’哪知他并不欣赏。而且帝王之道实施起来要很长时间才能显示出效果，贤能的国君都要在他们活着的时候有所表现，名扬天下。怎么能等待几百年才能成就帝王之业呢？’所以，我向国君阐述霸道之术，他听后很是高兴。但这样却难以与殷周时的德治相比拟了”
为什么会这样？这是情理之中的事情，是战国时代决定的，战国时代用四个字来形容叫“唯利是图”，实用主义和功利主义才是社会的主旋律，霸道才是王道，霸道才能兼并天下，才能富国强兵。帝道和王道虽然好，但当实现起来，估计也得几十上百年，战国时代的国君等得了吗？秦孝公等得了吗？等不了。所以帝道和王道显然不合时宜，战国时代要的是立竿见影，要的是迅速的富国强兵，争霸天下。
