分析思路：
这是一道具有一定难度的半开放题，部分考生拿到题目之后会有点不知从何说起。其实应对这种题目有一种特殊的方法，那就是将题目进行归类。也许有的考生不清楚生旦净末丑具体指什么，但是最起码知道这是戏曲中对于人物角色的一种分类。那么从戏曲出发又可以将话题归类为传统文化，假如这道题目是让你谈谈传统文化，相信很多考生能够自如应对。考试时应当掌握将不熟悉的进行归类的这种方法。
“蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙！”这首说唱脸谱相信很多人都听过，但是如果你问他蓝脸和红脸分别是什么含义，相信大部分的人都不能给你一个准确的答案。这其实突显出一个问题：那就是现代人对于我们自己的传统文化已经不再熟悉和了解，如何让传统文化不断传承和发扬成为我们今天亟待解决的文化命题。
生旦净末丑是戏曲中对于人物角色的一种分类，每种类别之下又有不同的细分，比如“生”当中有老生、小生、武生。旦当中又分为“青衣、花旦、刀马旦”。每一种行当中又有自己独特的传承和绝活。在那个戏剧辉煌的年代，仅就旦角一种，就出现过梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生这四大名旦。那是一个戏比天大的美好时代，那个时候不仅名角辈出，连票友们也是疯狂的。但是现如今，去剧场里专门观看戏剧的人寥寥无几，传统戏剧面临无人问津的尴尬。其实我认为，不是我们的传统戏曲不够好，而是在新时代传播戏曲的过程中遇到了障碍。
王珮瑜的故事就是传统戏曲传播中一个很好的事例。她作为著名京剧余派的传承人、老生行当的代表人物。当她出现在《奇葩大会》的舞台上的时候，很多人表示不理解，为什么戏曲界的名角要到网络综艺的现场呢？王珮瑜说了一句话让我印象深刻：只要我的到来能让一个年轻人感受到了戏曲的魅力，那么我认为这一趟就没有白来！戏曲从来都不是束之高阁的神秘文化，戏曲本身就是在普罗大众中口耳相传的艺术。在今天艺术传播的形式发生了很多改变，人们可以通过互联网、电影、电视、接触到传统戏曲。很多文化类节目如《梦想的声音》《传承中国》都将传统艺术进行了很好的宣传。再配合戏曲进校园、戏文进课本等一系列活动，相信未来我们的年轻人一定能够让这门传统的艺术焕发新的光彩。
生旦净末丑，看似是五种戏曲的行当，实际上却是深藏在我们血液当中的文化基因。只要我们能不断传承创新，相信未来传统艺术一定能大放光彩！
