《道德经》逐句解读：
人之所教，我亦教之：
强梁者不得其死。
吾将以为教父。
解读
人之所教：别人这样教导我。
强梁：强横。
不得其死：不得善终。
父：通甫，始，开始。有的解释父：为规矩，准则。
教：教导。
教父：施教的根本，教育的根本思想。
大意
古人所说的道理，我也拿来引用：
“自恃强大而不遵从道的人大都不得善终。”
我把这句话作为教育的宗旨。
所得：
法：引用：“强梁者不得其死。”
正话反说：要人们守柔，从强横开始教育人们。
事：守柔
情：做人不可强横
人：所有人
理解：
别人教给我的道理，我也用来教诲别人。
“强横的人死无葬身之地！”
我要把这句话作为施教的宗旨。
万物宗于道，道是无，无中生有，于是万物始于一。
道分阴阳，老子认为道的本质是以阴柔为主。
他说“柔弱胜刚强。”
他还说“道常，无为而无不为。”
他又说：“弱者，道之用。”
所以人最大的智慧就是守柔守弱，自处低微，默默无闻，这样才能得到发展。
老子说，别人告诉我“强梁者不得其死。”
就是说，不知道守柔，不知道自处低微，不知道默默无为是处世之道的人，就会表现的强横。
而所有强横的言行，因为太过凌厉，有违于道，最终不得善终。
所以我用这句话来作为教人的宗旨。
老子在《道德经》七十六章这样说：
“人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则不胜，木强则折。
强大处下，柔弱处上。”
就是说弱主生、强主死的物理，来说明柔弱胜于强硬，柔弱比强硬实际处于优势的道理。
所谓以弱胜强，就是这个道理。
他举例说明：
人活着时身体是柔软的，死后尸体僵硬。
草木活着时柔软脆弱，死后干枯。
树幼小柔弱时，经受风雨可活，而枝干高大时，强硬则易折断。
他认为兵强则灭，木强则折，就是因为强横的原因。
他还说“强大处下，柔弱处上。”
由此我们做人，为人处世，在人生的路上也要学会：善于隐匿自己的锋芒，才能让自己永远不落下风。
俗话说：“四两拨千斤”就是以柔克刚的道理。也就是说和竞争对手硬碰硬是得不偿失的，适度的柔韧更能取得有利的市场地位。
老子在《道德经》43章这样说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。”
就是说天下间最柔软的东西，能够影响天下间最刚强的物体，没有实体的东西，才能穿越没有间隙的物体。
天上的风是最柔的，却可以通过肌肤，让人体内生寒；可以拔坚倒房，再小的孔隙也可以通过。
电是柔弱的，与柔软的电线一样柔，但它可以通过金石，穿透钢铁。
圆融的水，可以随意变形，却可以水滴石穿，可以荡涤环境，洗刷一切刚硬的东西。但它不受任何的损伤。
而守柔并不是要一味的退让，而是要合理的避开锋芒，与强硬的对手周旋，等待最佳的时机已达到致胜的目的。
《将相和》中，蔺相如就是运用守柔的技巧，避免了两位大臣的窝里斗，还让钢铁直男廉颇认识到错误，主动“负荆请罪”。
弱者，道之用。大道作用于一切事物都是用柔弱的方式，是最有效且无法抗拒的的。
因此老子这样说：“人之所教，我亦教之：强梁者不得其死。吾将以为教父。”
老子崇尚道，道的特点是守柔，道的作用的特点弱，是无为而有为。所以从反面说法，告诉人们强横者不得善终，也就是示警的意思。
人行走世间，所与俗事千万，哪里有不遇到强硬对手的，哪里会不遇到强硬阻挡的，绝不可以强横，强横就会容易半途而废，就会不能得到善终。
