随着城市中的精神文明建设，很多路牌广告换成了公益广告。刚刚看到的一个路牌上写着“德不孤必有邻”。
这句话是什么意思呢？德不孤必有邻出自《论语》。意思是:有道德、德行的人是不会孤立的，必定有志同道合之士与他相伴相随。
《论语》里面的话，当然都是孔子说的。孔子被称为万世师表，有很多人愿意做他的学生，孔子当然是很有德行的人了。可是，还有一个讲课比孔子还要厉害的人，叫做少正卯。他的名字就一个字，叫做卯。少正是他的官职，为六卿之长“正”的副职。这个“正”可不是什么小官，仅次于宰相。换算成现在的职位，应该比省部级还要大一点。“正”的副职，起码也是省部级的官员。少正卯学识渊博，和孔子一样，他也办了私学。很多人都慕名去听他讲课。有一天，孔子兴致勃勃的开讲。往台下一看，只剩下颜回一个学生在听。就问他，你的师弟们呢？颜回说，他们都去听少正卯讲课了。孔子很生气，可是没办法呀。过了没多久，孔子当了鲁国的大司寇，相当于代理宰相。孔子大权在握，首先想收拾的就是少正卯。他在上台后第七天，就在东观之下杀了少正卯，然后曝尸3日。
再回过头来看看这句“德不孤必有邻”，就有些讽刺的意味了。面对旁人的指责，孔子给少正卯罗列了五大罪状。
《荀子·宥坐》是这样记载的：孔子为鲁摄相，朝七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯鲁之闻人也，夫子为政而始诛之，得无失乎，”孔子曰：“居，吾语女其故。人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰：心达而险；二曰：行辟而坚；三曰：言伪而辩；四曰：记丑而博；五曰：顺非而泽。此五者有一于人，则不得免于君子之诛，而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群，言谈足饰邪营众，强足以反是独立，此小人之桀雄也，不可不诛也。
这五大罪状其实说的是一个意思，少正卯就是一个奸佞小人，不杀不足以平民愤。这就是满口仁义道德的孔子，这就是万世师表的孔夫子！少正卯无非是讲课水平比孔子高一些，往大里说，叫做政见不同。至于搞得这么血腥吗？
古语说得好，成王败寇。少正卯早已被湮灭在历史的长河中，世人知之甚少。而孔子则被称为中华民族第一个真正意义上的老师。子孙后代荣耀无比，至今已传承了83代，编写了“世界最长家谱”，有2500多年历史。据说存世的孔子后人已有300～400万人。
