泛指松、竹、梅三种植物。松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花。因这三种植物在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是我国传统文化中高尚人格的象征。由松竹梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材，逐渐演变成雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。
语出宋·林景熙《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松修篁为岁寒三友。”
【与之相关的诗词】
《墨梅图题诗》作者 元 王冕
吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤 。
《墨竹图题诗》作者 清 郑燮
衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。
《墨竹图题诗》 作者 王心鉴
昨夜长风曾入梦，月华流霜凝小径。前身许是王子猷，袒卧幽篁守澄境。
【延 伸】
松、竹经冬不凋，梅则迎寒开花，故称岁寒三友。
梅、竹、松是取梅寒丽秀，竹瘦而寿，松奇而文，是三益友之意。在旧社会结婚时，多在大门左右贴上“缘竹生笋，梅结红实”的对联，这是因“笋”与子孙的“孙”字同音、同声。
松、竹、梅在寒冬时节仍可保持顽强的生命力而得名，是中国传统文化中高尚人格的象征，也借以比喻忠贞的友谊。传到日本后又加上长寿的意义。松、竹、梅合成的岁寒三友图案是中国古代器物、衣物和建筑上常用的装饰题材。
【拓 展】
缘起苏东坡 北宋神宗元丰二年（公元1079年），大文豪苏东坡遭到权臣排挤，被贬至黄州（今湖北省黄冈县）。
初到黄州时，苏东坡远离亲友，非常苦闷，唯有寄情诗歌，以解烦忧。《卜算子▪黄州定慧院寓居作》正是他当时心情的最好写照：“缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省，捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”稍后，家眷来伴、朋友来访使他的情绪渐渐好转，然而生活上的拮据仍然是很大的问题。为了解决经济困难，苏东坡自己开垦了一片荒地，种植稻、麦、桑、枣等农作物。不久，他又在田边筑起一座小屋，在屋子四壁画上雪花，取名为“雪堂”。苏东坡在院子里种上松、柏、梅、竹等花木。整个寓所被他装扮得素净典雅，十分切合苏东坡当时的心境。
一次，黄州知州徐君猷特意来“雪堂”看望他，见他的居所冷清萧瑟，便打趣地问他坐卧起居，满眼看见的都是雪，是不是太寂寞，太冷清？苏东坡指着窗外摇曳的花木，爽朗地笑道：“风泉两不乐，松竹三益友。”意思是说，清风吹拂和泉水淙淙的声音就是两曲优美的音乐，枝叶常青的松柏、经历寒冬而不凋谢的竹子和傲雪绽放的梅花，便是相伴严冬最好的朋友。徐君猷见苏东坡在逆境中能以“松、竹、梅”自勉，仍然保持凌霜傲雪的高尚情操，非常感慨，从此对他更加敬仰。
后来，松、竹、梅被世人合称为“岁寒三友”，一方面取其玉洁冰清、傲立霜雪的高尚品格，一方面也将其视作常青不老、旺盛生命力的象征。之后岁寒三友逐渐演变成为雅俗共赏的吉祥图案，流传至今。
