汉语词汇的发展，体现在实词上，最显著的就是词义的古今变化。所以，当我们品读一首古诗词的时候，就必须要代入古代的词义去理解，只有这样才能准确知道诗人想要表达的真实意思，以及所流露的真实情感。譬如，白居易“可怜九月初三夜，露似真珠月似弓”里的“可怜”，在古代是可爱的意思，而不是如今的怜悯、可惜之意。
而说到词义的古今变化，造成诗词古今含义的千差万别，最为典型的便是唐代诗人李商隐笔下的名句“夕阳无限好，只是近黄昏”。如果按今天的词义来看，“只是”是仅仅是、不过是的意思，它表示轻微的转折。也正是因为这层转折，现在很多人都将这两句诗理解为，虽然夕阳无限美好，可惜的是已接近黄昏时刻，即美好的事物就要消逝了。
但对于李商隐来说，他并不是在感伤哀叹好景无多，而恰恰是感慨接近黄昏时刻，才会有无限美好的夕阳美景。这是因为“只是”在古代，本来写作“祗是”，有“就是”、“正是”的意思。正如李商隐自己的另一首诗《锦瑟》：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，就是（正是）因为当时心中早已经一片惘然。由此可见，不是“夕阳无限好，只是近黄昏”很可惜，其实是你理解错了。
“夕阳无限好，只是近黄昏”，出自于李商隐的五言绝句《登乐游原》。乐游原在长安（今西安）城南，是唐代长安城内地势最高的地方。因此吸引了很多文人墨客来此作诗抒怀，李商隐的《登乐游原》便是其中一首历来为人所称道的名篇。那么李商隐这首诗究竟写了什么呢？下面我们便来具体看看李商隐的这首《登乐游原》：
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是近黄昏。
首先，我们来看诗的前两句“向晚意不适，驱车登古原”，即傍晚时分因为心情不悦，所以便驾着车登上了乐游原。我们说登高望远，抒发感慨，自古就有很常见。如初唐陈子昂一登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹。只是李商隐此次登高望远不是寻求感慨，而是为了排遣他此时“意不适”的情怀。那么李商隐因何“意不适”呢？
我们都知道李商隐所处的时代，是国运将尽的晚唐，所以李商隐空有抱负，却无处施展，很不得志。加上陷入“牛李党争”后，李商隐在官场之中更是异常失意。而这就是导致李商隐“意不适”的真实原因。然后，我们再来看诗的后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”，也就是李商隐登上乐游原后所见到的景色。即正是因为时间在傍晚，才有余晖映照，晚霞满天，这么美好的景色啊。
所以说纵然李商隐心中含有时代没落之感，家国沉沦之痛，身世迟暮之悲，但也在这夕阳下的美好景象中，映照出的却是李商隐一心为国为民不灭的信念，是一种积极的乐观主义精神。当然，这一切都源于“只是”是“就是”、“正是”的意思。倘若用如今的仅仅是、不过是来看，那么就是嗟老伤穷，对唐王朝末路的一种感叹了。
综上所述，李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”，并不可惜，反而是对晚景之美的极力赞叹。而将其引申、升华的话，它其实还具有变消极为积极的力量，这对于我们现在的日常生活具有很大的意义。即事物往往具体两面性，甚至多面性，有时候换个角度，可能就会有不一样的感受了。最后，你觉得“夕阳无限好，只是近黄昏”该作何解呢？
