托塔天王李靖，我们都晓得他有三个顶有名的儿子，老大叫李金吒，老二李木吒，老三李哪吒。
问题是按照排行命名的话，既然老大老二都以五行命名，老三也该顺着这个思路来啊，譬如叫李水吒。
这样的逻辑，很合乎情理啊！譬如说唐僧的三个徒弟，悟空、悟能、悟净，那个就很和谐。
可为什么李靖要给老三起名叫哪吒呢？李靖：我也没辙啊！因为这三个货都是打印度来的，并非本土出产啊？
没错，头一个我们来讲金吒。
他的原型，或者说印度版本的称号，其实是军荼利明王菩萨，如果意译呢，就是甘露明王菩萨。
那么这样一个名字你怎么缩写成两个字呢？军荼利，办法就是把后面那个“荼利“翻译成”吒“。
有人问司马，为啥“荼利“可以翻译成”吒“呢？完全不搭调啊！司马说，你想啊，荼是不是和茶看上去差不多，而茶的读音是不是和吒差不多？而军的读音，是不是又和金差不多？
几个差不多之后，军荼利便成了金吒。
次一个，是木吒。
木吒，其实就是木叉。佛教里有木叉提婆，说的是那些已获解脱的人。玄奘的真实西行中，也曾遇到一个木叉鞠多，两人有过据说很精彩的辩论。
可以说，是为了和哥哥配套，所以后人才把木叉改成了木吒。
那么，哪吒是啥？
实际上，就是印度人那罗鸠婆。
可是这个名字，怎么也没有小孩子的感觉，倒像是一个碎嘴唠叨的老婆子。
咋办？请注意，这个名字的梵音是:Nalakubara
不知怎的，后面那一长串咋咋乎乎的玩艺，就简化成了一个“咤”，而前面Na则顺理成章变成一个“那”。
于是，那咤出炉。可是前头俩兄弟已经叫什么吒了，于是又改成了那吒。
但问题在于，印度人的这个那罗鸠婆，也不是原产的，而是借来的。
从何处借来呢？答案是伊朗，也就是波斯。波斯有个战神，是传说中“皮西达德王朝”第七位国王，他的名字叫做努扎尔。
努扎尔，读音上就和哪吒很有切合感。论身份，努扎尔是国王玛努切赫尔的太子，且长期四处征战，扫灭敌人，由此奠定战神地位。你看，这感觉是不是也很像哪吒威风八面的样子。
如果说有什么不同的话，那就是努扎尔后来登基没多久，就死于非命。但这样的结局，是不是也暗示了中国神话中哪吒面对龙王紧逼、父亲地责难之际，愤然削肉剔骨，与之绝断的故事情节？
那么，这个努扎尔又是如何来到中国的呢？第一步，是古印度佛教与波斯琐罗亚斯德教的结合。请注意，这个所谓琐罗亚斯德教，其实就是拜火教，也就是金庸武侠小说里了不得的明教。所以，你也可以说，哪吒最早是明教的。
第二步，是古印度佛教与中国道教的结合。需知，佛教传入中原之际，是打着老子化身为佛的旗号的。所以在数百年间，两大宗教的若干元素迅速融合，最后演变为你有我有大家都有的局面。所以，这个时候，哪吒既是佛教的，也是道教的。
第三步，是中国道教人物哪吒的真正发扬光大。必须说，只有到了这个阶段，哪吒才真正威风八面，成为了故事的主角。
然而，“那吒“这个名字，毕竟太严肃了，咱这个人物是个顽皮的小朋友，得儿化音。
最终，哪吒就此出炉！
