1. 慷慨捐躯易，从容就义难。
语出清·杜纲《娱目醒心编》。轰轰烈烈的去奉献生命是相对比较容易的，但是要从容就义，这样是比较困难的。
2. 遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。
语出郑玄《戒子益恩书》。遇到有见解的人，我便会向其虚心求教，这样我就可以广泛的学习和研究六艺等典籍，也粗略地翻阅传记，还时常参阅隐秘的书籍，研究阴阳、五行、八卦的奥秘。
3. 杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。
语出马援《诫兄子严、敦书》。杜季良是一位行侠仗义的豪侠，他将别人的忧愁当做是自己的忧愁，将别人的快乐当做是自己的快乐，无论是清浊都没有什么错误。
4. 虽家中所有罄完，总以空华身外譬之，只汝等暨一门眷属无恙，便是大福矣！
语出瞿式耜《瞿式耜家训》。我经常这么开导自己，虽然家里已经什么都没有了，也经常以钱财乃身外之物来安慰自己，只要你们一家人都平安无事，便是最大的幸事了。
5. 若与是非之士、凶险之人近犹不可，况与对校乎？其害深矣。
语出刘清之《戒子通录》。那些喜欢搬弄是非的、内心险恶的人，不可以同他们接近，更不要同他们质了，因为那样只会招来更大的伤害。
6. 复言者，施衿结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。
语出马援《诫兄子严、敦书》。我对你的嘱托，就像女儿刚出嫁时候，父母再三告诫一样，我是像让你牢记心中，不忘却。
7. 但是经此浩劫之后，贫者行素而易活，富者暴落而难生，嗷嗷之态，更觉可怜。
语出彭玉麟《彭氏宗规家训》。经过一番动荡浩劫之后，原本贫困的人行为朴素，易于生活，而从富贵处境衰落下来的人却难以生存，他们那种哀鸣之声更让人觉得可怜。
8. 或为朋援，或为鹰犬，苟得禄利，略无愧耻。吁，可骇哉！吾愿汝等不厕其间。
语出贾昌朝《诫子孙》。有些人结成党羽，有的成为走狗，只要能得到功名利禄，他们哪还会知道什么是廉耻。唉，真是让人惊骇啊！我希望你们千万不要与这些人为伍。
9. 人之爱其子者多曰：“儿幼，未有知耳，俟其长而教之。”是犹养恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉？
语出司马光《家范》。人们疼爱自己的子女，常常会说：“孩子们还小，不懂事情，等到他们长大后，再来教育他们”这样的做法，就像是一颗正在发育的小树，说等到他长成大树后再来修剪他一样，那样不是会耗费更大的力气吗？
10. 当则无怨于彼，妄则无害于身，又何反报焉？且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也。
出自王昶《诫子侄文》。对方说得对，就不要怨恨人家；对方即便是胡说，而对自己没有什么危害，那为什么要去诋毁他呢？况且听到别人诋毁自己而发怒的人，这是将丑恶的名声强加在别人身上的。
