都说是唐诗宋词，诗歌在唐代是最繁荣的，到了后世，虽然也有许多诗人想继承前辈们的衣钵，但离开了那个诗歌兴盛的土壤，便再也难以重登顶峰。不过，也有少数一些诗人和词人们，取得了超越时代的成就，不少诗词作品都能跟前人相媲美。
比如，清代的词人纳兰容若，曾经被王国维称赞是“北宋以来，一人而已。” 纳兰容若也担得起王国维这个赞誉，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”“谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。”纳兰容若的名句不知道进过多少人的收藏夹。
在词之外，清代也有诗歌写的非常好的文人，其中最为知名的就是龚自珍，他的自叙组诗集《己亥杂诗》中收录了多首名篇，比如选入课文的第五首：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
脱离枝头的花，并没有因为自己的生命终结而变得无情，而是在凋零后化作了春泥，培育新的花朵在春季开放，诗句中描写出来的这种无私奉献的精神感人至深，早已经成了一句老少皆知的俗语。
除此之外，龚自珍还有一首很出名的《己亥杂诗》，就是第二百二十首：
己亥杂诗·其二百二十
清 龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
这首诗歌虽然和“落红不是无情物”一样知名，但其中有几个字却不是那么地通俗易懂。比如“恃风雷”中的“恃”字怎么理解，“万马齐喑”中的“喑”字怎么读？虽然貌似知道，但真正回答起来，却都很难回答得准确。
“九州生气恃风雷”，“九州”一词，最早出现在先秦时期典籍《尚书·禹贡》中，自战国以来九州即成为古代中国的代称，根据《尚书·禹贡》的记载，九州顺序分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。
包含“九州”一词的诗句有许多，比如陆游的《示儿》：“死去原知万事空,但悲不见九州同。”本来也知道人死后人间的一切都不再和自己有关，但唯一痛心的就是没看到“九州同”，所谓“九州同”就是大宋江山的统一。李商隐《马嵬》中也有：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。” 听说九州之外，还有一个九州，那可能就是海外仙山所在之地吧，据说杨玉环死后就是住在那里，但这一切不过是徒劳地猜测。
九州：中国，生气：生气勃勃的局面，恃：依靠。只有狂风大作，一生惊雷炸响的巨大力量，才能使中国大地重新焕发出勃勃生机。
“万马齐喑究可哀”，喑，读音是yīn，意思是沉默，不说话。“喑”字和“暗”字外形看起来非常相似，“暗”字仅仅是比“喑”字多了一横。“喑”字的读音其实很好记，它是一个形声字，口为形，音为声。
《说文解字》：“喑，宋齐谓儿泣不止曰喑。”“暗”字本来的意思是小儿哭泣不止，现在的意思是嗓子哑。司马迁《史记》：“虽有舜禹之智，吟而不言，不如喑聋之指麾也。”虽然尧舜一般的智慧，却沉默不语，那还不如让聋哑人来当指挥呢。
“万马齐喑”，出自宋代苏轼的《三马图赞》序：“时西域贡马……振鬣长鸣，万马皆瘖。”“瘖”就是“喑”的异体字，所有的马都沉寂无声，形容人们不敢讲话，也比喻沉闷而毫无生气的社会政治局面。
龚自珍作为一个站在时代前沿的思想家，早已看破了封建王朝的弊端，他用“万马齐喑”和“风雷”做比喻，是说这种腐朽没落的封建末世已经无可救药，唯有一场革命的急风惊雷，才能打破这种多年来死气沉沉的局面。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人材”，唯有全新的人才，才能造就全新的社会，改变这种令人悲哀的沉默局面。所以诗人劝老天爷，能够重新振作精神，不拘一格地降下大批人才，来塑造一个全新的时代。
就像鲁迅所写的“于无声处听惊雷”，在“万马齐喑”的社会现实下，龚自珍就是那个敢于发出呐喊的先行者，他的一声呐喊，就像是一声惊雷，打破了社会的沉寂氛围，释放出了热情洋溢的变革思想。
