中唐诗人张籍（约766-830年）是位乐府闺妇诗文高手，他贞元（公元826年）进士，官至水部员外郎，世称张水部，曾任过国子司业，有《张司业集》行世。张籍诗歌多以反映社会现实见长，拟妇恰当妥切，词语肖妙逼真，斧痕全无，为同类诗最佳。
早年，张籍作新乐府《白头吟》，属宫怨诗的上乘，平凡中写出不平凡的意境。“请君膝上琴，弹成白头吟。忆昔君前娇笑语，两情宛转如萦素；宫中为我起高楼，更开华池种芳树。春天百草秋始衰，弃我不待白头时；罗襦玉珥色未暗，今朝已道不相宜。扬州青铜作明镜，暗中持照不见影；人心回互自无穷，眼前好恶哪能定。君恩已去若再返，菖蒲花青月长满。”诗以琴曲开篇，宫妃自叙自传，起承转合一气呵成，少时入宫备受宠爱，盖楼凿池身价百倍，一旦霜染两鬓年老色衰，便失宠遭弃前途未卜，世态炎凉，君心难测，其用多舛的命运，无情地揭露了君王玩弄女性的丑恶嘴脸。
张籍另有《征妇怨》，“九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。万里无人收白骨，家家城下招魂葬。妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。”诗篇借汉喻唐，以团圆是福的最低要求，声泪俱下地控诉了边患战乱带给平民家破人亡的痛苦，及统治者穷兵黩武，增加了百姓不堪重负的苦难。诗人直白中透着曲折，浅显里富含底蕴，寡妇痛不欲生的形象呼之欲出。
更有一首《节妇吟》，恰到好处地隐喻出政治大义。“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。”有版本诗题下小注：“寄东平李司空师道。”李师道是平卢淄青节度使，藩镇割据的军阀，使手段拉拢文人京官。张籍维护中央统一，思想敏锐不失大节。他自比节妇，委婉表明态度，借男女情事言心声明志。比兴恰如其分，烈妇忠“夫”不言而喻，收买显然徒劳。
张籍的忘年交朱庆余，也是咏闺好手，他曾将诗作送张，让推荐给达官显贵一博功名。那年国考前，朱作《闺意献张水部》“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？”自比新妇，将张比新郎，主考比公婆，学识参考比画眉妆扮，试探备考的消息。张籍一看心知肚明，遂作《酬朱庆余》回复：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。齐纨未足时人贵，一曲菱歌抵万金。”张诗也用比体，更高一筹，将朱拟采菱姑娘，貌美喉亮光彩照人，又来自越地镜湖，才艺超群，一唱能胜万金，你还担心什么呢？言下之意，国考一定会高中的！
