在现实生活中往往有这样一种人，他们孤芳自赏，清高，自傲，自命不凡，在交往中常常要求朋友过高，对朋友过于挑剔，由于对自己定位过高，人为的在自己四周筑起了一座高墙，把自己封闭起来，很少有人能走进他的内心，曲高和寡，自然高处不胜寒，人们只好敬而远之，长此以往，有话无处诉说，内心必将孤独寂寞，人际关系必然紧张。
汉书中有句话说：”水至清则无鱼，人至察则无徒。” 意思就是说河水太清澈了，鱼儿就没法生存，一个人太苛刻了，就很难交到朋友，没人敢跟他打交道。
水太清了，鱼就无法生存；对别人要求太严了，自己就会没有伙伴。这正是古人眼中与人相处的”中道”。水清当然好，不过水太清则会无鱼，这是尽人皆知的道理，最清的水，因为容不了任何微生物生存，也没有任何隐蔽，因此，鱼就无法存活，鱼难以生存，这也引喻于现实社会里，说人太精明而过分苛察，就不能容人了。
现实社会里，人如果能明察”是非善恶”，那当然是好的，但过分的明察秋毫，对别人要求过于苛刻，就不能容人了，又有谁能受得了，并与你为伍呢？
孔子东游来到一个地方，感觉腹中饥饿。
孔老夫子就对弟子颜回说：”前面一家饭馆，你去讨点饭来。”
颜回就走到饭馆说明来意。
那饭馆的主人说：”要饭吃可以啊，不过我有个要求。”
颜回忙道：”什么要求？”
主人回答：”我写一字，你若认识我就请你们师徒吃饭，若不认识乱棍打出。”
颜回微微一笑：”主人家，我虽不才，可我也跟师傅多年，慢说一字，就是一篇文章又有何难？”
主人也微微一笑：”先别夸口，认完再说。” 说罢拿笔写了一“真”字。
颜回哈哈大笑：”主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识。”
主人微笑问：”此为何字？”
颜回曰：是认真的“真”字。
店主冷笑一声：”哼，无知之徒，竟敢冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出。”
颜回就这样回来见老师，说了经过。
孔老夫子微微一笑：”看来他是要为师前去不可。”
说罢来到店前说明来意，那店主一样写下了“真”字。
孔老夫子答曰：”此字念直八。”
那店主笑道：”果是夫子来到，请。”
就这样吃完喝完不出一分钱走了。
颜回不懂啊，问曰，老师你不是教我们那字念“真”吗？什么时候变直八啦？
孔老夫子微微一笑：”有时候的事是认不得‘真'啊。”
金无足赤，人无完人，世上不存在没有缺点的人，人际交往中，小至交友，大至处理大事，都应该有包容的气量，人是没有十全十美的，也不能完全无过，每个人的性格和生活方式都有自己的特点或缺陷，你自己都并非十全十美，却希望别人十全十美，这是一种心理很不成熟的表现。所以做人不能太过严苛的要求别人，对于小的弱点、过失，应该要包容谅解并尽量欣赏、鼓励别人的优点，包容原谅他的无心或情有可原的小过失，才是处世待人之道。否则，没有人愿意亲近你，使自己落得孤独无依，自身陷入孤立无援之境。
做到明察他人，但绝不斤斤计较，做到心中有数，但不必事事在乎，用大度的胸怀善待他人。
在周围营造一种和谐融洽的氛围，这样就会为他人创造宽松的人际环境的同时，也给自己创造一个身心愉悦的空间。
