琴棋书画，传统认为是古代文人的雅好。
就是说，在古代，如果你比较擅长一个，就可以算是文雅之人。要是能兼通四门，那更是百里挑一的杰出人士，受人敬仰。其中，棋，是指围棋，没有疑问。但是，为什么是围棋，而不是象棋呢？在我国，象棋的喜欢程度，可是远超围棋的。
这里面就有一个雅与俗的问题。围棋是一种文雅的游戏，而象棋则被视为世俗的游戏。其中原因，则需要从雅俗的含义上去寻找。
围棋
雅，它的定义就是雅与俗相对，二者一开始就是对立、不兼容的。我们常说的“雅俗共赏”，是说一个东西很好，雅人和俗人都可以接受赞同。而不是说，那个东西就是雅的，也是俗的。
那么，俗是什么呢？俗，是指习俗风俗，也就是老百姓的生活习惯。后来又引申为世俗，即人类社会中存在的一般现象。从上面俗的两种含义看，俗，本身并没有贬义之嫌。
有一个词，叫俗不可耐，意思是太俗了，让人不能忍受。什么意思？就是说，俗是有限度的，限度就是指一般社会现象，是可以接受的。但如果，你俗得到了特别的程度，即只能个例才有的程度，人们就不能接受了。
然后，我们再来看围棋和象棋的差别。
象棋，车马相士将，本身就是直接取自社会现象，其规则也是子力有大有小，位置固定，老将最重要。虽是游戏，但世俗感强烈。
象棋
围棋，黑白子，规则公平简单，你来我往，双方博弈，由简入繁，如何展开，由弈者决定。这里的逻辑思维是超乎现实的，人们在现实中无法实现的公平的理想，在这里可以完美诠释。人生苦难生活不易，柴米油盐酱醋茶，事事烦扰你我心。而下围棋时，则可以抛开社会具象的干扰，在玄虚的公平理想中求得内心安宁。
我想，这应该就是古人赋予围棋的一种理想，一种信念吧。
普通百姓，生活于社会，每日必须执着于柴米油盐酱醋茶，否则，生活无法继续。与其说普通百姓喜爱象棋，是因为着于像，还不如说他们没有时间考虑生活以外的东西。
而文人雅士，他们一般衣食无忧，可以不必执着于柴米油盐酱醋茶，有余力追求生活以外的更高的理想，他们渴望自由，渴望公平，希望去实现一些更多的理想。
所以，普通百姓更愿意接受象棋，而古代士人则偏爱围棋。
围棋对弈
于是，围棋成为琴棋书画之一，理所当然。
说到此，应该也就大致描述了象棋与围棋，雅与俗，他们之间的联系和差异了吧。
