原文
昔有愚人煮黑石蜜，有一富人来至其家。
时此愚人便作是念①：“我今当取黑石蜜浆与此富人。”即着②少水用置火中，即于火上，以扇扇之，望得使冷。
旁人语言：“下不止火，扇之不已③，云何④得冷？”
尔时众人悉皆⑤嗤笑。
注释
- 念：想法，念头。
- 着（zhāo）：放置。
- 已：停止。
- 云何：如何。
- 悉皆：全都。
译文
从前有一个愚笨的人，正在家中熬煮黑石蜜，
这时有一个富人来到他家。这个愚人心中便想：“我应当取些黑石蜜糖浆，来招待这个富人。”于是他就在放有黑石蜜的锅里加了一点儿水，放到火上，用扇子使劲地扇，希望黑石蜜浆快点冷却。
旁边的人对他说：“下面的火不熄灭掉，即使扇个不停，如何叫它冷却呢？”
当时周围的人全都嘲笑他。
文言知识
说“已”：“已”在文言文中有以下常见释义。
- 指“停止”。如上文中的“扇之不已”。又如，《荀子·劝学》：“君子曰：学不可以已。”
- 指“已经”。如《论语·微子》：“道之不行，已知之矣。”又如，“木已成舟”。
- 指“太，甚”，表示程度。如《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦已众矣”。
- 指“随后，然后”。如“已而风雨大作”，“已忽不见”。
禅机故事
透过现象，看到本质
有一个人，常常因为自己看不到人间的真实而抱怨，于是去向禅师请教。
“禅师，请您告诉我怎么样才能看到人间的真实？
当我被她的甜言蜜语所迷惑，决定娶她为妻时，一转身，竟然发现她在用相同的语言与别人约会；
当我把对我微笑的人当做朋友，把骂我的人当做敌人时，却发现想把我推下万丈深渊的，正是那个对我笑的朋友。
为什么嘴上说爱我，人还在我的身边，心却走了？
为什么有人看上去和蔼可亲，背后却要捅我一刀？……
这些表象实在令人迷惑，禅师请您告诉我，到底我该怎样去判断？”
禅师说：“年轻人，其实有时我们眼睛所看到的未必就是真相，耳朵所听到也未必就是事实，即使是我们用心听到的，也往往是那些扰乱心智的声音。”
当你看见一个人鲜血淋漓地躺在地上，一个人站在旁边无动于衷时，请你不要贸然断定哪个是死者，哪个是生者；
当你看到一个黑发者和一个白发者站在一起时，请不要在两者谁是老人的问题上妄下结论；
当一个人滔滔不绝，一个人结结巴巴时，请不要盲目断定哪个是勇敢者，哪个是怯懦者；
当你看见一个人在不停地流泪，一个人却在放声大笑时，请不要立刻断定哪一个是快乐者，哪一个是痛苦者……
今天的幸福可能会成为明天的痛苦，稍纵即逝的或许就是永恒！”
这个人听了禅师的这番话后，豁然开朗。他高兴地说：“我明白了！”
“在你对世间万物没有真正领悟之前，请不要说‘我明白了’。”禅师接着说道。
出处
古印度·伽斯那《百句譬喻经》
启发与借鉴
这个愚人只看到扇风可以降温，却没有意识到问题的根源在于下面有火，不但徒劳无功，还遭到别人的耻笑。
扬汤止沸不如釜底抽薪，遇到问题要透过表面现象，抓住问题的本质，这样才能从根本上解决。人生亦是如此，我们自己才是能否成功的关键，强大了自身，再大的风浪也能越过。
（本文完）
