一位家庭美满、事业成功的证券经纪人，在近40岁的年纪，一夜之间突然抛弃一切，远走他乡，从伦敦去巴黎，没有给出任何理由，后来人们才知道，他是去那里画画。他在巴黎穷困潦倒，吃尽苦头，他勾引朋友的妻子，导致她自杀。他对家人、朋友和一心爱他的情人都非常残忍冷酷，对世俗的一切表现得冷嘲热讽、傲慢不屑，但他对艺术有着一种本能的、无法抗拒得追求。最终，他来到南太平洋中得一座美丽岛屿，娶妻生子，与世隔绝，终于创作出了改写现代艺术史得不朽之作。但再得了绝症之后，他叮嘱自己得土著妻子一把火烧了他华仔房子四壁上得壁画，一件杰作就这样化作乌有。。。。
这就是《月亮与六便士》的整个故事。这部小说的主题看书名便能知晓一二，月亮代表某种遥远又美丽的向往，六便士，意思和六毛钱差不多，代表现实生活，为了生计大部分普通人需要不停地将生命付之于忙碌的赚钱活动中。用现代一句流行的话形容小说主人公，就是“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，但这句话现在被各色的人在各种场景下用得太多，反倒失去了它的初衷，成了很多人逃避现实虚伪包装人设下的皇帝新装，而像小说主人公斯特里克兰那样，真正想要追求“诗与远方”并且不顾一切地付诸行动得少之又少。
与大部分人不同，斯特里克兰知道自己的“诗与远方“是什么，追求它需要付出的代价又是什么。物质层面上，他放弃了与朋友合作的证券公司，即便在战争年代，这样的工作依然能让他和家人衣食无忧，且跻身所谓的上流社会，可他放弃了。道德层面上，一个承担着家庭唯一收入来源的男人，突然间成了抛妻弃子的人渣，被亲朋好友唾弃，让老婆孩子无依无靠（虽然妻子是个极其虚荣的人）。
更甚的人性层面上，从斯特里克兰后面的种种行为看来，他似乎抛弃了所有合乎常理的思维和行为方式。比如他在巴黎穷困潦倒的时候，有个一直欣赏他的画作且坚信他是艺术天才的人，斯特洛夫，这位同样身为画家的人靠卖画生活的还不错，经常救济斯特里克兰，更是在他因为疾病挣扎在生死边缘的时候，将他接回自己家中悉心照料，长达数月之久，可就在养病的时候他却和照料他的斯特洛夫的老婆，发生了不可描述的事情，破坏朋友家庭后，又抛弃这个女人，导致了她的自杀身亡。而斯特里克兰对整件事的态度，仿佛事不关己，甚至连同情，一丝都没有，他将一切推卸给了该死的性欲。“简直是人性的丧失。“
当我们想要追求某个“月亮“或某个“诗与远方”的时候，最好做好了付出代价的准备，准备好坚强的意志，随时面临失败，而不是口头的空空而谈。而相反地，从斯特里克兰身上我们也应该能够意识到，即便是怎样成功的人物即便有着怎样宏大的名誉，也无法代表他/她的道德和人性。有了这样的逻辑，我们面对当下的流量明星，或者面对营销团队包装出来的人设，切忌盲目无知地追捧，看看影视音乐作品娱乐一下即可，过多的将自己的人生搭进那些骗局中则真是太无知了。当然，对那些愿做“冤大头”的咱们还能说啥呢，不要带坏小朋友就行。
推荐大家读读看这本小说，前几年还挺流行的，作者毛姆根据画家高更的经历改编而成。
小说还有很多有意思的情节和对话，比如主人公夫妻关系，当斯特里克兰离开伦敦孤身来到巴黎之后，作者受斯特里克兰夫人之请找他回来，当见到他的时候，有这么一段对话：
“岂有此理，总不能一分钱不给，就把女人蹬了吧。”
“为什么不能？”
“她怎么生活？”
“我已经养活了她十七年。为什么不能变一变，自己养活自己？“
“她不行。”
“让她试试。”
这让我想起疫情期间有这样的新闻，有个中年男子感染阳性后调查出来的全家轨迹，男人：面包房打工，商场兼职，跑外卖，工地打临工；女人：打麻将，打麻将，打麻将；女儿：在游戏城玩游戏，在家打游戏，上网吧，朋友聚餐。他们共同生活在一起，也并非完全生活在一起。这是众多家庭关系中的一种，也是时代进步所不能改变的其中一种，有些东西无论过了几个世纪依然那么相似。
还有那句热度很高的“女人能够原谅男人对她的背叛，但永远不能原谅男人对她的牺牲”，来自主人公斯特里克兰之口。其实这句话表明斯特里克兰很有洞察力，用以形容第二女主角布兰奇再准确不过了，也就是前文所说，那个在他生病期间照顾他，好朋友斯特洛夫的老婆。这个可怜的女人，早年经历也挺可惜，美丽的布兰奇原是一个贵族家里的家庭教师，却被这家的少爷勾引、怀孕，她怀着一颗会这位少爷结婚的心，却还是惨遭抛弃，就在想要自杀的关头，老实人斯特洛夫主动成了“接盘侠”，且婚后对她也是百般呵护。一直以来，这种对她的好在她眼里是男人对她的“牺牲”，是禁锢她内心深处某个躁动的真实的自己的牢笼，她抗拒，但终究无法逃脱，所以他们的生活一直“幸福美满”，直到斯特里克兰的出现，将“那个她”释放了出来。
是不是和现在所说的“舔狗一无所有”，有点相似的味道。当然，这么说未免有些极端，关键是对象是怎样的人。
其实“月亮”，对于六毛钱之外的我们的人生，或许已没有多少空间去追求它，但忘了它，人生似乎也会少点什么。
