我们常说，《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》，其实这样的说法并不严谨，事实上真正的《易经》共有三部，即《连山易》、《归藏易》和《周易》，也就是说，《周易》只是《易经》之一；只不过《连山易》和《归藏易》都已失传，现在所剩下的只有《周易》，所以我们也就认为《周易》就是《易经》了。
关于《周易》与《易经》的关系，我们不必过多讨论，我们有兴趣的是，《连山易》和《归藏易》为何会失传。《连山易》和《归藏易》为何会失传呢？这里有5种说法，接下来就让我们一起来看一看，哪一个说法最靠谱吧。
第一种说法是：“改编说”。有人认为，《连山易》和《归藏易》并不是失传，而是被改编了，甚至有人更加明确地指出，它们被改编之后，就是我们现在所说的“先天八卦”和“后天八卦”。其实，小编觉得，如果这么说，倒还不如认为是被儒家、道家等门派吸收融合了，这才更具有可行性和可信性，而“改编说”也倒不如改成是“融合说”。
第二种说法是：“更名说”。关于这一种说法，最直白、最容易理解，就是《连山易》和《归藏易》都改了名字，它们已经不再叫作《连山易》和《归藏易》了，如果真的是这样的话，那么有一种可能是非常可能存在的，那就是，《连山易》和《归藏易》就在我们身边，我们甚至还接触过其中的内容，只是我们不知道原来它们就是《连山易》、《归藏易》罢了。
第三种说法是：“焚书坑儒说”。提起“焚书坑儒”这个词，相信大家知道，也都能明白其中的道理，那就是当年秦始皇下令焚烧天下书籍的时候，《易经》还是完整的三部，只是在“焚书坑儒”中被烧掉了两部，即《连山易》和《归藏易》，最后就只剩下一部《周易》了。
第四种说法是：“陪葬说”。关于这个“陪葬说”，其实也容易理解，我们都知道，中国自奴隶制社会开始，就有“人殉”和“物殉”的陪葬制度，让人陪葬的叫“人殉”，使用物品陪葬的叫“物殉”，而《连山易》和《归藏易》这两部“易书”，很有可能是被谁拿去陪葬了。
第五种说法是：“销毁说”。有这样一种可能，那就是，世人皆知《易经》之珍贵，于是在某一个朝代，就有胆大包天的不法之徒铤而走险，他们侥幸盗走了《连山易》和《归藏易》，而朝廷显然要追查，而且还要彻查到底，于是那些盗走《连山易》和《归藏易》的盗贼就狗急跳墙，他们为了销赃灭迹，一把火就将这两部“易书”烧成了灰烬。
好了，以上就是有关《连山易》和《归藏易》为何会失传的5种说法
