唐三彩是一种盛行于唐代的陶器，以黄、褐、绿为基本釉色，后来人们就把这类陶器统称为'唐三彩'。唐三彩是一种低温釉陶器，在色釉中加入不同的金属氧化物，经过焙烧，便形成浅黄、赭黄、浅绿、深绿、天蓝、褐红、茄紫等多种色彩，所以唐三彩就不只限于三种颜色。
唐代是中国封建社会的鼎盛时期，经济上繁荣兴盛，文化艺术上群芳争艳，唐三彩就是这一时期产生的一种彩陶工艺品，它以造型生动逼真、色泽艳丽和富有生活气息而著称。唐三彩在二十世纪初被发现时，并未引起国内收藏界的注意，主要因其是殉葬冥器，不甚吉利。但外国人无此顾忌，大肆收购，终使大批三彩器精品流出国门。当国内收藏界醒悟时，三彩资源已近枯竭。
此后，唐三彩这个代表着盛唐文化结晶的古代艺术品被近百年来的无数作伪者弄得一塌糊涂。由于作伪手段不断提高，一些外国古董商或收藏家都照样“吃药”，由此导致唐三彩在国际拍卖市场上一落千丈。近年来国内的收藏持续升温的背景下，以及唐三彩在国际性拍卖活动中的价格又扶摇直上，使作伪者的各种唐三彩赝品以前所未有的规模大量涌入古玩市场。
如何识别唐三彩真伪呢？以下介绍几种重要的鉴别方法：
（一）釉 唐三彩真品表面釉层较厚，釉中气泡很少，用肉眼观察，表面裂纹不明显，更不会有横七竖八的长纹开片。由于多用刷釉法，釉面均匀，但有时可以看出刷纹。唐三彩是一种玻璃质亮釉，赝品通常表面有一种耀眼的“贼光”，而真品则光泽柔和，有“七彩蛤蜊光”。另外，釉表开片有非常明显的翘楞现象，就好像池塘干涸后开裂翘曲的塘泥一样，即民间所说的“翘皮纹”或“芝麻釉。据说，迄今为止作伪者还无法仿出与真品唐三彩一样的“翘皮纹”来。因此，“翘皮纹”是唐三彩鉴定中一个最重要的特征。
（二）造型 真品唐三彩马从造型上看，一般都是头小颈长，膘肥体壮，臀部发达，腿部强劲有力，处处都可透出一种内在雄健的美。其眼睛、耳朵、筋骨、肌肉等局部雕琢精细，刀工娴熟，符合“西域大宛洋马”的生理解刨特点。不仅与一般的工艺品的造型不同（与其他时代出土的马也不同。它体现了唐马的造型特点，以静为主，静中带动，你看它“回首顾盼”，极其传神，雕塑家把这一顾盼的瞬间“定格”，使它能生动地展示唐马的内在精神、外在的动感和充满阳刚的肢体韵律。如此精湛传神的技艺，岂是仿品能企及的？
（三）胎 真品唐三彩马的胎质可分为两大类，一类是红色陶胎，是以普通陶土为原料，多出现于隋和唐朝初期（此马既为红色陶胎）,极其稀罕，仅陕西有少量出土；另一类是白色陶胎，多产于河南，是最多见的一种。然而，对于高仿三彩马来讲，用白色高岭土制假已经不成问题，因此不能仅凭胎质辨别其真伪。唐三彩造型手法有捏塑、堆塑、雕刻、轮制、模制等几种。真假唐三彩马肚中间都留有一孔洞，真品透过孔洞可以清楚地看到内壁上留有一些不规则的手工痕迹，而仿品内部通常是平滑的。
（四）陨石坑 唐三彩马在地下埋藏了上千年，其胎釉必然会受到“侵蚀”，出土后的三彩马常常会出现斑驳脱落的现象，形成一个个像“小圆锅”形状的微小圆坑，（参照“细部特征”图片）其形体大小及其分布毫无规律，行内将其叫做“陨石坑”（其真正形成机制还有待研究）。这种自然形成的缺陷所呈现的特征，也是我们辨别真伪唐三彩的一个重要依据。
（五）墓土味 唐三彩马在地下埋藏了上千年，墓土的味道已经沁入到了唐三彩马的“胎骨”，即使出土后存放若干年也能闻到一种老坑的墓土味。尤其将唐三彩浸湿后，或用淋浴花撒将其淋湿，离很远都能很轻易地闻到强烈的“墓土味”。而用陶土新制作的仿品，采用上述试验方法，则可闻到新鲜泥土味；用石膏作的仿品则能闻到一股石膏味；经过作旧的仿品，有的能闻到刺鼻的化学味，有的则能闻到腥臭味（粪坑中泡过）。
