三从四德是中国古代封建社会用于约束妇女的行为准则与道德规范，“三从”与“四德”的合称。根据“内外有别”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。
中国几千年的封建社会中，婚姻制度束缚了女人的自由，剥夺了女人的权利。然而，唐代的婚姻制度就显得比较有特色，具有包容性、开放性，所以，有很多人误认为：唐代的女人，多数放荡不羁，不守贞操。其实，这个说法很明显就是不对的。
到了大唐王朝，封建思想在人们的心中已根深蒂固了 ，三从四德深深地渗透到了女人的思想中，成了很多女性用来衡量自己的标准。她们不会因为婚姻制度的改变，而摒弃了这些封建礼教。从有关唐朝的史书记载中可以看出：说唐代的女人不守贞操，这与事实根本不符。
唐朝著名宰相房玄龄，曾经生过一场大病，甚至，感觉自己都快要死了，就对夫人卢氏说:“我可能快不行了，你还年轻不应该守寡，再找一家改嫁了，去好好伺候你的夫君。”卢氏听了非常伤心难过，她就用刀子剜出了自己的眼珠给了房玄龄，以表达对房玄龄忠贞不渝的决心。
唐朝时期，用这种用伤残自己的方式来守护贞操的事例还有许多。
楚王灵龟死后，他的妃子上官氏还很年轻，又没有孩子，弟兄们就商量着让她改嫁。上官听后，哭着说：“自古以来男人重义，女人重节... ...”以表示她决不会再改嫁，而且，还要把自己的鼻子割了下来。大家见她意志坚定，便不再强逼了。
还有一个事例，崔绘的老婆卢氏在丈夫去世后，家里人也是想让她再嫁，她不同意就开始装病。后来，她的姐姐也死了，官员姐夫李思冲想娶了卢氏，并得到了皇帝的恩准。大家都认为这是件好事，谁知，卢氏死活不同意，还把自己弄得满头满脸都是粪。此举更是吓得姐夫都不敢靠近，大家都为卢氏的贞烈所感动。
有个女子李氏十七岁就嫁人，刚一年男人就死了。有一天晚上，她做了一个梦，梦见有个男人说想娶她，她不同意。后来，接连几次她都做同样的梦，她想来想去，认为：可能是因为自己长得好看才会这样，于是，她就开始每天都把自己弄得蓬头垢面，邋里邋遢，像疯子一样。如此之下，没有任何男人敢接近她，从此，她也再没有做过类似的梦了。
在唐朝，类似的的奇葩故事还有很多，大唐的女人被胡人掳掠后不堪侮辱，就用各种各样的方式来自残，她们宁死也要坚守贞操。
所以，从以上事例中我们可以看出，在唐朝包容、开放的婚姻制度下，仍有许多女性遵循着几千年沿袭下来的封建礼教，甚至，不惜付出生命的代价。所以，认为唐朝女人不守贞操是不妥的。事实告诉我们，其实，在唐朝的婚姻制度下，是女性追求婚姻自由和女性坚守贞操共同存在，是两种思想并存且冲突着。
唐代的婚姻制度的实质性是矛盾的，婚姻提倡开放自由，但是，又规定了许多条条框框，追求自由的同时，还得遵守封建礼教。也就是说，女性还是追求不到真正的自由，和以前的朝代一样，女人还是婚姻的牺牲品。最终，她们的命运还是被操纵在男人手中，违反婚姻法规定的条例还是要受到法律的处罚。
在唐朝依然提倡的是三从四德，所以，很多女人坚守贞操也是在遵守法律的规定。再加上，唐朝社会还会大肆表扬那些贞女烈妇，自残自杀演的欲烈，皇帝就越表彰，并且，还进行财物赐赏，减免赋税。这就使得贞节女性层出不穷，所以说：唐代女人不守贞操是与事实相违背的。
很多夫妻刚开始结合的时候，都会信誓旦旦：无论贫穷与富贵，都会不离不弃，但是，有很多男人一旦有钱了，欲望就会膨胀，开始拈花惹草，风流成性，自古以来都是这样。唐代更是如此，唐朝时期，国力强盛，物质丰富，人民生活富足，对外政策开放。
因此，受外界影响，唐朝的婚姻变得开放了，皇宫里乱搞男女关系，影响了社会上大量的人群。人们只看到了唐朝婚姻制度规定的开放性，却没有注重到民间女子坚守封建礼教的意念。 但不可否认，在中国漫长的封建社会中，唐朝的婚姻制度比较起其它朝代来，显得更加人性化些，但是，首先将它扭曲的正是皇宫上下的那些人。
这些人，一边醉生梦死，一边又叫让妇女守节，真是又想当婊子又想立牌坊。两种现象互相充斥并存在着，所以说，唐朝婚姻自由是不可信的，说唐朝女人不讲贞操也是不可信的。在放荡中追求贞烈，在束缚下追求自由，才是唐朝婚姻制度的真实写照。因此，更有多少为贞操而自杀的民间女性，结果，她们都被历史的长河淹没的无声无息。
多年以后，随着时代的演变，人类文明程度的提高，多数人已经认识到古代这种糟粕对于女性的束缚。以至于，在现代社会出现了所谓的现代版三从四德。其中，三从者：乃老婆的命令要服从，老婆的道理要盲从，老婆无论走到哪里，都要跟从；四德者：为老婆花钱要舍得，老婆的意思要晓得，老婆的气要忍得，老婆揍你的时候要躲得... ...真是让人啼笑皆非。
参考资料：
【《新唐书·列女传》、《唐朝女子的贞操观》、《唐律户婚》】
