宗教跟慈善看上去是不相干的两件事，但总有人把这两件风马牛不相干的事联系在一起，汶川地震时，罗汉寺的佛门向产妇和婴儿敞开，给他们提供了一片安全的场地。西方的天主教跟佛教一样都宣传仁爱，力所能及的帮助需要帮助的人，天主教的特蕾莎修女就将自己的一生奉献给慈善，1979年还获得诺贝尔和平奖，很多国家政要人物为了沾点她的光都抢着与她合影，可是等她死后，这一切都倒了过来，大家都说她是“伪善者”，那么中间到底发生了什么，让特蕾莎修女生前生后的名声两极分化。
特蕾莎修女1910年出生在现在北马其顿共和国首都斯科普里，斯科普里人主要信仰东正教和伊斯兰教，特蕾莎修女一家却是虔诚的天主教教徒，她的姐姐也是一名修女。特蕾莎修女从12岁开始就立志当一名修女，将来要到全世界各地帮助穷人，为了实现这个目标，三年后她就跟着姐姐去到印度接受传教士训练工作。
1948年，特蕾莎修女来到加尔各答，看到路边都是病死饿倒的老人小孩，仿佛来到了人间地狱，这些苦难的人激起了她的善心，她冒着被传染疾病的风险帮助这些人。特蕾莎在这里建立了“垂死之家”和“儿童之家”，专门把街上濒死之人带回来救治，以及把穷人丢弃的孩子带回来收养。
特蕾莎修女发现她一身修女装与印度人的穿着格格不入，会给那些病人带来距离感，她就脱下修女装换上印度纱丽，她换上纱丽走出去看到印度人都不穿鞋，她又走了回去把鞋脱掉，跟印度人一样光脚行走。
1992年英国戴安娜王妃访问印度，看到特蕾莎修女光脚踩在地上感到羞愧，因为她那天是穿着高跟鞋来的，跟光脚的特蕾莎修女相比她看上去不像是来帮助印度人的。
特蕾莎修女和戴安娜王妃都是世界上著名的慈善人士，但戴安娜没有获得诺贝尔奖，特蕾莎修女就有获得。1979年，诺贝尔和平奖颁发给她，她穿着价值1美元的纱丽代表全世界的穷人来了，在台上说要把获得的奖金全部捐给穷人，并且提议颁奖礼过后的宴会取消，因为这场宴会太过豪华，如果能省下来够1500名穷人吃饱饭。诺贝尔还是第一次遇到这种事，但他们觉得取消颁奖礼宴会比取消更有意义，就把原本用于置办宴会的6100元美金交给特蕾莎修女，让她去拯救穷人。
1997年，特蕾莎修女不小心摔了一跤伤到锁骨，锁骨的伤还没好8月份又接受了心脏移植手术，可她年事已高，身体恢复能力不如年轻时，经过一个月生命就终止在87岁，印度将国旗盖在她身上给她举办了国葬，20多个国家400多位政要出席她的葬礼。
各国政要都来参加特蕾莎修女葬礼了，印度都给她举办国葬了，可有人在她死后说她私底下是个伪善的人。
加拿大有3个学者很喜欢特蕾莎修女，因为喜欢她收集了她很多资料，在特蕾莎修女死了15年后发现“贫民圣女”只是媒体给她的包装，她本人没那么地喜欢贫民，说她平时都住在富裕的梵蒂冈，很少去贫民窟，贫民小孩跟她招手，她只是坐在豪华轿车里回应一下，这三个学者还写了一篇名为《特蕾莎修女的阴暗面》的论文长篇大论特蕾莎修女是如何虚伪。
特蕾莎修女生前说过一句话：“你今天做的善事，人们往往明天就会忘记，不管怎样你还是要做善事。”这句话在她身上灵验了，她半个多世纪以来都在做善事，可所有善事在死后15年里全部被人忘记，加拿大3个学者的一篇论文给她贴上了“伪善”的标签，如果特蕾莎修女真那么伪善，为什么活着的时候没人揭穿，死后的第一年没人揭穿，到等到15年之后才揭穿？清者自清浊者自浊，群众的眼睛是雪亮的，特蕾莎修女做的事都被大家看在眼里，不会轻易被三个学者牵着牛鼻子走。
